第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
27．科普也可以看作在為科學(xué)“打廣告”，科學(xué)傳播有必要 市場(chǎng)營(yíng)銷的做法進(jìn)行科學(xué)傾銷。不僅要銷售產(chǎn)品-----普及知識(shí)，更多地是體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值服務(wù)-----讓更多的人樹立科學(xué)精神、建立科學(xué)的生活方式。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)傳播媒介的科學(xué)素養(yǎng)，畢竟就科學(xué)傳播來說，通過可信賴的渠道獲得可信賴的信息，往往 。
A．效仿 事半功倍 B．結(jié)合 一舉兩得
B．借鑒 十拿九穩(wěn) C．復(fù)制 易如反掌
【志遠(yuǎn)參考答案】A
28.過去的中小學(xué)音樂教育，更看重孩子音樂技巧技能的掌握，往往不太重視音樂文化 的培養(yǎng)。但藝術(shù)修養(yǎng)直接影響一個(gè)人對(duì)于生活的態(tài)度需要從小培養(yǎng)。因此學(xué)校教育中藝術(shù)課 。
A．素養(yǎng) 恰逢其時(shí) B．知識(shí) 迫在眉睫
C．內(nèi)涵 不可或缺 D．理論 勢(shì)在必行
【志遠(yuǎn)參考答案】C
29．教育被提到博物館功能之首，其背后是國(guó)內(nèi)博物館，人在認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變。與國(guó)際一流博物館相比，國(guó)內(nèi)博物館教育缺的不是能力，而是 。 作為公共文化機(jī)構(gòu)，博物館不能將視野僅局限在館內(nèi)，而應(yīng)該具有推動(dòng)社會(huì)向更高文明水平邁進(jìn)的 。
A．高度 責(zé)任 B．胸懷 決心
C ．格局 目標(biāo) D．眼界 擔(dān)當(dāng)
【志遠(yuǎn)參考答案】D
30．再寫實(shí)的繪畫也不可能像照相機(jī)那樣如實(shí)地還原景象。誠(chéng)然，攝影者對(duì)拍攝對(duì)象會(huì)有所取舍，觀看者則根據(jù)自己的 從中獲得自以為有趣的信息。觀看者對(duì)于信息的關(guān)注與選擇，往往與拍攝者的愿望大異其趣，有時(shí)攝影者作為畫面的主體呈現(xiàn)給人的，觀看者卻 反而是畫面里那些毫不起眼的什物引發(fā)了他的思緒。
A．判斷 浮想聯(lián)翩 B．偏好 熟視無睹
C．經(jīng)歷 走馬觀花 D．習(xí)慣 無動(dòng)于衷
【志遠(yuǎn)參考答案】C
31．國(guó)內(nèi)中職學(xué)校普遍采用“校中廠”的教學(xué)工廠模式，將現(xiàn)代工廠的經(jīng)營(yíng)，管理理念引入學(xué)校，使學(xué)生得以在一個(gè) 的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，一進(jìn)入企業(yè)就能 。
A．嶄新 駕輕就熟 B．真實(shí) 獨(dú)當(dāng)一面
B．單一 肩負(fù)重任 D．復(fù)雜 融會(huì)貫通
【志遠(yuǎn)參考答案】A
32．在娛樂方式多元化的今天，“ ”是不少人特別是種中青年群體對(duì)待戲曲的態(tài)度，這里面固然存在先入為主的偏見、難以靜下心來欣賞戲曲之美等因素，卻也繞不開另一個(gè)原因：戲曲是廣大群眾 的大眾藝術(shù)形式，但一些戲曲雖然與觀眾之間沒有熒屏、銀幕之隔，卻用藝術(shù)化的表演講述著與觀眾距離較遠(yuǎn)的生活。
A．愛屋及烏 津津樂道 B．不屑一顧 耳熟能詳
B．敬而遠(yuǎn)之 喜聞樂見 D．心猿意馬 信手拈來
【志遠(yuǎn)參考答案】B
33．在中國(guó)電影成為世界第二大票倉(cāng)的當(dāng)下，這個(gè)本該充滿智慧的藝術(shù)卻 空前的智慧危機(jī)與信譽(yù)危機(jī)---制作水準(zhǔn)參差不齊，偶有 掀起熱潮，卻更像是對(duì)國(guó)產(chǎn)電影持久萎靡的報(bào)復(fù)性反彈，這是電影制作方的智慧缺失。
A．遭遇 上乘之作 B．導(dǎo)致 點(diǎn)睛之筆
C．陷入 后起之秀 D．掀起 他山之石
【志遠(yuǎn)參考答案】C
34．在我們的印象中，大人物 ，指揮千軍萬馬，氣吞山河，建功立業(yè)，似乎歷史是由他們決定和書寫的。但實(shí)際上，很多時(shí)候我們翻開史書卻發(fā)現(xiàn)，歷史在無意中，被很多小人物不經(jīng)意的舉動(dòng)或想法 了本來的走向，成為了我們今天看到的存在。
A．縱橫捭闔 顛覆 B．舉足輕重 改寫
C．名垂青史 影響 D．叱咤風(fēng)云 逆轉(zhuǎn)
【志遠(yuǎn)參考答案】A
35．歷史是歷史學(xué)家跟事實(shí)之間相互作用的連續(xù)不斷的過程，是現(xiàn)在跟過去之間 的問答交流。歷史學(xué)家在不停的選擇，一般的歷史事件變成了檔案管里的文獻(xiàn)，就是一種選擇過程。所以，即使是原始文獻(xiàn)，也是 因素滲透其中選擇的結(jié)果。
A．深入淺出 綜合 B．無所不在 外部
C．永無止境 主觀 D．爭(zhēng)鋒相對(duì) 偶然
【志遠(yuǎn)參考答案】A
36．再寫實(shí)的繪畫也不可能像照相機(jī)那樣如實(shí)的還原景象，誠(chéng)然，攝影者對(duì)于對(duì)于拍攝對(duì)象會(huì)有所取舍，觀看者則根據(jù)自己的 中的獲得自以為有趣的信息，觀看者對(duì)于信息的關(guān)注與選擇，往往與拍攝者的愿望大X其趣，有時(shí)攝影者作為畫面的主體呈現(xiàn)給人的，觀看者卻 ，反而是畫面里的那些毫不起眼的什物引發(fā)了他的思緒。
A．判斷 浮想聯(lián)翩 B．偏好 熟視無睹
C．經(jīng)歷 走馬觀花 D．習(xí)慣 無動(dòng)于衷
【志遠(yuǎn)參考答案】C
37．中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的核心功能在于辨章學(xué)術(shù)考鏡源流在具體的時(shí)間過程中。過分突出理論會(huì)使文獻(xiàn)學(xué)研究成為 ; 過于偏重考證則一時(shí)文獻(xiàn)學(xué)研究流于 。因此如何將傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)理論與實(shí)踐有效的結(jié)合在一起是當(dāng)下中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)界學(xué)者面臨的重大挑戰(zhàn)。
A．高文雅典 淺薄 B．海市蜃樓 監(jiān)測(cè)
C．空中樓閣 瑣碎 D．陽(yáng)春白雪 平庸
【志遠(yuǎn)參考答案】B
38．對(duì)于中國(guó)人來說，古詩(shī)詞已經(jīng) 浸潤(rùn)于日常生活之中。很多中國(guó)人的居家生活，往往以詩(shī)詞為心，以對(duì)聯(lián)與書法為用，因此很多中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感，中國(guó)人可以秒懂外國(guó)人卻可能會(huì) 。
A．循序漸進(jìn) 一頭霧水 B．潛移默化 不明就里
C．自然而然 望而生畏 D．潤(rùn)物無聲 目瞪口呆
【志遠(yuǎn)參考答案】B
39．雖然數(shù)字式年報(bào)中最 的成分，但年報(bào)其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是 的數(shù)字堆切。投資者往往通過年報(bào)判斷公司的投資資產(chǎn)價(jià)值，監(jiān)管機(jī)構(gòu)通過監(jiān)控年報(bào)發(fā)現(xiàn)并規(guī)避系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)?？梢哉f。年報(bào)是一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)上光怪陸離，臺(tái)下看客云集。
A．眼花繚亂 隨意 B．一成不變 簡(jiǎn)單
C．驚心動(dòng)魄 枯燥 D．撲朔迷離 機(jī)械
【志遠(yuǎn)參考答案】C
40．移動(dòng)終端快餐化、碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇，但松散的閱讀習(xí)慣很難使人構(gòu)建 的思想體系。在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)典著作雖然能夠?qū)θ擞袧撘颇挠绊?，但卻不能像實(shí)用書籍那樣 ，這也是部分讀者遠(yuǎn)離經(jīng)典的原因。
A．完整 立竿見影 B．深刻 行之有效
C．系統(tǒng) 屢試不爽 D．宏大 學(xué)以致用
【志遠(yuǎn)參考答案】A
41．管理者往往對(duì)直觀信息熟視無睹，對(duì)數(shù)字情有獨(dú)鐘。結(jié)果，他們就可能 一些關(guān)鍵線索，不能真正了解到對(duì)方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。由此導(dǎo)致的結(jié)果，要么是“ ”，要么是“交友不慎”。
A．遺漏 鋌而走險(xiǎn) B．輕視 畏首畏尾
C．丟失 誤入歧途 D．忽略 坐失良機(jī)
【志遠(yuǎn)參考答案】D
42．減負(fù)不能就事論事，表面看來，減負(fù)之所以成為屢減不止的“表面文章”，是優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺時(shí)學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。倘若將學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題置于更加寬廣的視域中考量，不難發(fā)現(xiàn)它是學(xué)校、家庭，社會(huì)共同作用的結(jié)果，換言之，減負(fù)既是教育自身的問題，也是整個(gè)社會(huì)的問題，根源在于社會(huì)評(píng)價(jià)。避免“減負(fù)”形同虛設(shè)，需要改變過于功利化的教育評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)體系，調(diào)整評(píng)價(jià)的方式與內(nèi)容，構(gòu)筑起人人皆可成才的“立交橋式”人才體系。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A．教育部門應(yīng)著重構(gòu)筑合理的人才培養(yǎng)體系
B．“減負(fù)”問題的解決需全社會(huì)的共同努力
C．學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是“減負(fù)”無法解決的原因
D．從評(píng)價(jià)角度進(jìn)行改革才能真正“減負(fù)”
【志遠(yuǎn)參考答案】D
43．國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片近年來出現(xiàn)頹勢(shì)。以“喜羊羊”為例，其第七部電影的票房?jī)H1000多萬元，并且已有兩年多沒有退出大電影。動(dòng)畫片播放形式的變化也加劇了這一趨勢(shì)。隨著網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播成為家庭觀看影視節(jié)目的主要形式，現(xiàn)在的孩子已不必在幼兒園、學(xué)校放學(xué)后，在規(guī)定時(shí)間、同一頻道觀看同一檔動(dòng)畫片。這意味著一款主流的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫， 至少很難吸引部分習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)化生活的家庭受眾。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/span>（ ）
A．很難從異彩紛呈的“競(jìng)選者”中脫穎而出
B．未必能夠借助傳統(tǒng)的渠道優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)市場(chǎng)高地
C．面臨著更加復(fù)雜多變的審美趣味和思維挑戰(zhàn)
D．想要獲得原有的市場(chǎng)影響力還有很長(zhǎng)的路要走
【志遠(yuǎn)參考答案】A
44．面向中小學(xué)與高校教師的正高級(jí)職稱評(píng)定不能一刀切。因?yàn)閮烧邚氖碌难芯繉傩圆煌行W(xué)正高級(jí)教師的“研究”，主要屬于應(yīng)用性和行動(dòng)化的“教學(xué)研究”，其價(jià)值屬性指向課堂教學(xué)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，而不是純粹的學(xué)術(shù)性，可稱為“課堂研究”；而大學(xué)正高級(jí)教師則更加側(cè)重于“純粹理論”的“學(xué)術(shù)研究”，換言之，前者指向可操作的實(shí)踐性和推廣性，后者側(cè)重學(xué)術(shù)性、理論性和觀念化----這是兩者之間所謂“學(xué)術(shù)研究”的一道顯著的分水嶺。這樣就內(nèi)在地規(guī)定了同樣是正高極職稱之間的不同評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A．中小學(xué)教師評(píng)職稱應(yīng)謹(jǐn)慎避免完全套用既有標(biāo)準(zhǔn)
B．學(xué)術(shù)研究不應(yīng)成為中小學(xué)教師職稱評(píng)定的攔路虎
C．教育理論研究應(yīng)同時(shí)兼顧“課堂研究”和“學(xué)術(shù)研究
D．中小學(xué)教師和高校教師之間最大的差別在于研究屬性
【志遠(yuǎn)參考答案】B
45．《史記》的生命力源于歷代讀者對(duì)他的接受，他作為一條文化鏈，有傳播者、接受者、研究者、歷代不絕，乃至于形成一門學(xué)問——“史記學(xué)”。這門學(xué)問的形成過程，就是《史記》生命力延伸的過程。漢魏六朝是傳播和初步研究時(shí)期，此后不斷發(fā)展，20世紀(jì)以來進(jìn)入高潮時(shí)期，《史記》的生命力還來源于其世界性的傳播與研究；在日本，各種形式的《史記》抄本，刻本，或選本，或全本，數(shù)量在百種以上，普及程度非常廣泛；在歐美國(guó)家，《史記》也愈來愈收到重視，全本的俄語(yǔ)、法語(yǔ)版已經(jīng)問世，全本的英語(yǔ)版也即將完成。世界范圍的《史記》研究愈來愈深入，顯示出《史記》永久的魅力和生命力。
這段文字主要介紹了：（ ）
A．《史記》的傳播過程 B． “史記學(xué)”的獨(dú)特魅力
C．《史記》受到重視的原因 D．《史記》生命力的來源
【志遠(yuǎn)參考答案】D
46．科舉制度確立于隋唐時(shí)期，宋代才逐步規(guī)范與成熟，宋太祖趙匡胤已著手改革科舉考試制度，宋太宗時(shí)將唐代武則天時(shí)已出現(xiàn)的“糊名”措施制度化，所有試卷的卷頭上有關(guān)考生個(gè)人信息部分一律“彌封”，接下來還有“譽(yù)錄”等制度，這些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。這些制度不僅為元、明、清諸朝所效仿，也為現(xiàn)代高考多部分采用。
這段文字主要介紹了：（ ）
A．宋代科舉制度的改革 B．科舉中預(yù)防舞弊的制度
C．科舉考試對(duì)現(xiàn)代高考的影響 D．現(xiàn)代高考保密技術(shù)的淵源
【志遠(yuǎn)參考答案】D
47．馬克斯．韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，理想的企業(yè)家類型是如下兩方面企業(yè)家精神或特征的完美結(jié)合：具有確定不移且高度發(fā)展的倫理品質(zhì)，以及洞若觀火的遠(yuǎn)見和行動(dòng)的能力；注意避免不必要的開銷，不自吹自擂，不對(duì)自己的權(quán)利沾沾自喜。但現(xiàn)實(shí)的情況是，整個(gè)社會(huì)的試錯(cuò)激勵(lì)、身份激勵(lì)、信仰激勵(lì)和其他激勵(lì)均有不足，阻礙了企業(yè)家第一種特征的發(fā)揮；法律約束、道德約束和信仰約束的缺失，使得企業(yè)家應(yīng)該具備的第二種特質(zhì)也表現(xiàn)平平。
這段文字意在表明：（ ）
A．現(xiàn)實(shí)的社會(huì)機(jī)制不利于培育企業(yè)家精神
B．理論與實(shí)踐相結(jié)合才能培養(yǎng)合格企業(yè)家
C．馬克斯．韋伯的理論與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)
D．良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)企業(yè)家非常重要
【志遠(yuǎn)參考答案】D
48．①信息泄露導(dǎo)致的垃圾短信、騷擾電話、精準(zhǔn)詐騙日益威脅著人們的隱私、財(cái)產(chǎn)甚至生命安全
②伴隨著電子商務(wù)的普及，消費(fèi)者成為個(gè)人信息泄露的主要受害群體
③同時(shí)，消費(fèi)者個(gè)人信息泄露還容易破壞市場(chǎng)秩序、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滋長(zhǎng)各類犯罪、危害社會(huì)穩(wěn)定，甚至引發(fā)公共安全及國(guó)家安全危機(jī)
④具體而言，個(gè)人信息對(duì)自然人具有社會(huì)交往價(jià)值，對(duì)公權(quán)力主體具有管理價(jià)值，對(duì)企業(yè)具有商業(yè)價(jià)值
⑤然而，在信息商業(yè)化過程中，信息失控已成為不爭(zhēng)的事實(shí)
⑥個(gè)人信息被譽(yù)為“21世紀(jì)最有價(jià)值的資源”
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（ ）
A．②⑥③④⑤① B．④②⑥①③⑤
C．①⑤②⑥③④ D．⑥④⑤②①③
【志遠(yuǎn)參考答案】D
49．①因此有人認(rèn)為，宇宙半徑約為138億光年
②而且在宇宙大爆炸之后的37．8萬年中，宇宙只是帶電的粒子場(chǎng)，是高溫高密度的電漿云，光子在這團(tuán)電漿云里跑不遠(yuǎn)
③如果要計(jì)算宇宙大小，光速是一個(gè)很好的指標(biāo)
④但真實(shí)情況并非如此，因?yàn)槲锢韺W(xué)家們已經(jīng)反復(fù)證明，字宙在加速膨脹
⑤之后發(fā)生了名為重組的事件，粒子最終冷卻到足夠低的溫度，首批原子形成，光才能自由移動(dòng)
⑥現(xiàn)有理論認(rèn)為，字宙產(chǎn)生于約138億年前的一次大爆炸
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（ ）
A．③④⑥⑤②① B．③⑥①④②⑤
C．⑥⑤①④③② D．⑥④③⑤①②
【志遠(yuǎn)參考答案】B
50．古往今來，人們對(duì)于信息加密的探索從未停止。古時(shí)候，人們?cè)谛欧馍系蜗炆w上火印， 但仍防不住有人拆開、讀完再?gòu)?fù)原?，F(xiàn)代，人們們用電磁波傳遞秘密，但“音量”再低，也防不住精細(xì)的竊聽。后來，科學(xué)家設(shè)法將“音量”調(diào)低到如此程度：只依靠一顆顆光子，任何竊密者去測(cè)量都會(huì)破壞它，從而被發(fā)現(xiàn)。如今，量子通訊將信息減弱到極限，即量子級(jí)別， 再小心的讀取都會(huì)徹底改變它。
這段文字主要介紹了：（ ）
A．量子通訊的加密原理 B．量子通訊的最大優(yōu)勢(shì)
C．信息加密的主要方式 D．信息加密的發(fā)展歷程
【志遠(yuǎn)參考答案】D
51．上世紀(jì) 20 年代開始，持續(xù)到抗戰(zhàn)的“古史辨”大討論，歸根結(jié)底是古史研究的方法論之爭(zhēng)。以顧頡剛為代表的疑古學(xué)者，接續(xù)康有為、崔適的學(xué)說，對(duì)傳統(tǒng)的古史觀作了全盤的檢討清理。在這一討論期間，王國(guó)維 1925 年在清華講授《古史新證》，提出了著名的“二重證據(jù)法”，既批評(píng)了“信古之過”，也指摘了“疑古之過”。他所說的“二重證據(jù)法”，是以“地下之新材料”補(bǔ)正“紙上之材料”，兩者互相印證。作為古史研究的方法論，王國(guó)維這一論點(diǎn)對(duì)學(xué)術(shù)界有深刻啟發(fā)，成為后來中國(guó)古史研究和考古學(xué)緊密結(jié)合的先聲
這段文字主要介紹：（ ）
A．“二重證據(jù)法”產(chǎn)生的背景和價(jià)值
B．古史研究和考古緊密結(jié)合的意義
C．出土文獻(xiàn)材料對(duì)古史研究的作用
D．“古史辨”大討論中的核心議題
【志遠(yuǎn)參考答案】A
52．明清時(shí)期，政府田地戶籍賦稅統(tǒng)計(jì)失實(shí)已是眾所周知的事情。利用《徽州千年契約文書》收錄的安徽休寧程式《置產(chǎn)簿》，對(duì)該家族在明末清初時(shí)期土地買賣過程中設(shè)計(jì)的戶糧推收進(jìn)行具體分析，可以明了政府冊(cè)籍登記與民間實(shí)際情形之間存在嚴(yán)重差異，這是由于國(guó)家制度缺乏有效的掌控能力。致使民間隱患土地賦役及其私相授受，成為一種較為通行的社會(huì)行為；隱瞞戶糧和規(guī)避責(zé)任，也成為一種較為普遍的社會(huì)心理。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A．《徽州千年契約文書》對(duì)研究古代政府賦稅實(shí)施的作用
B．明清時(shí)期政府田地戶籍賦稅統(tǒng)計(jì)失實(shí)的主要原因
C．明清時(shí)期政府賦稅制度在操作層面的缺陷
D．明清時(shí)期民間土地買賣行為所引發(fā)的問題
【志遠(yuǎn)參考答案】B
53．上世紀(jì)20年代開始，持續(xù)到抗戰(zhàn)的“古史辨”大討論，歸根結(jié)底是古史研究的方法論之爭(zhēng)，以顧頡剛為代表的疑古學(xué)者，接續(xù)康有為、崔適的學(xué)說，對(duì)傳統(tǒng)的古史觀做了全盤的檢討清理，在這一討論期間，王國(guó)維1925年在清華講授《古史新證》，提出了著名的“二重證據(jù)法”既批評(píng)了“信古之過”，也指出了“疑古之過”，他所說的“二重證據(jù)法”，是以“地下之新材料”補(bǔ)正“紙上之材料”，兩者互相印證，作為古史研究的方法論，王國(guó)維這一論點(diǎn)對(duì)學(xué)術(shù)界有深刻啟發(fā)，成為后來中國(guó)古史研究和考古學(xué)緊密結(jié)合的先聲。
這段文字主要介紹：（ ）
A．“二重證據(jù)法”產(chǎn)生的背景和價(jià)值
B．古史研究和考古緊密結(jié)合的意義
C．出土文獻(xiàn)村料對(duì)古史研究的作用
D．“古史辨”大討論中的核心議題
【志遠(yuǎn)參考答案】A
54．中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在世代相傳中，逐漸形成了一套關(guān)于材料、工藝、形態(tài)的知識(shí)體系，這樣的知識(shí)體系是建立在中國(guó)人對(duì)自然界深入認(rèn)識(shí)和研究的基礎(chǔ)之上的，是中國(guó)人對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。以往，這樣的知識(shí)往往民間故事、口訣、傳說等口耳相傳的形式表現(xiàn)出來，如果不對(duì)其中的科學(xué)道理加以梳理和解釋，世人便無從知曉，現(xiàn)在如果不做這項(xiàng)工作，傳統(tǒng)工藝幾千年來積累的知識(shí)就斷了，因?yàn)槲覀兊纳罘绞秸诎l(fā)生劇烈的變化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A．傳統(tǒng)手工藝蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)亟需整理和闡釋
B．傳統(tǒng)手工藝是中國(guó)人對(duì)世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)
C．傳統(tǒng)手工藝容易因環(huán)境劇烈變化而出現(xiàn)斷層
D．現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承有深刻影響
【志遠(yuǎn)參考答案】A
55．全球化的時(shí)代里，語(yǔ)言的規(guī)范性要求越來越高，可以預(yù)見，許多小方言區(qū)將逐漸消失，“五里不同音、十里不同調(diào)”的格局將逐步改變，直到形成若干穩(wěn)定的大方言區(qū)。然而，語(yǔ)言并非只有交際屬性，它還有文化屬性。每一種方言或語(yǔ)言，都承載了一段歷史、一種文化，這種歷史和文化，與特定的語(yǔ)言或方言形成共生關(guān)系，換成別的語(yǔ)言或方言表達(dá)就變了味，失去了許多內(nèi)涵。假如歌曲《十送紅軍》沒有了鄉(xiāng)音，莫言的小說沒有了高密話，趙本山小品沒有了東北腔調(diào)，恐怕許多意蘊(yùn)和趣味就消失了。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A．全球化時(shí)代語(yǔ)言的統(tǒng)一和規(guī)范是大勢(shì)所趨
B．保護(hù)方言在全球化背景下具有特殊的意義
C．方言相對(duì)于普通話而言具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力
D．歷史文化與特定語(yǔ)言的共生關(guān)系正在消失
【志遠(yuǎn)參考答案】B
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