◇題型綜述
片段閱讀部分,主要有主旨觀點題、細節(jié)判斷題以及承接敘述題,其中主旨觀點題是考查重點,題量大。主旨觀點題考查的材料結(jié)構(gòu)多為總分、分總、轉(zhuǎn)折、因果、并列等。其中,對于總分、分總、轉(zhuǎn)折和因果結(jié)構(gòu)的材料,考生一般能夠較快找到關(guān)鍵句,即主旨觀點句,而并列結(jié)構(gòu)的材料則需要考生對文段主要內(nèi)容進行歸納概括。
◇知識詳解(含相關(guān)試題)
知識點1:主旨型理解題
1.1提問方式
問法中帶有“主旨”、“主要”、“核心”、“中心”、“概括”、“歸納”、“總結(jié)”等問法。
1.2做題原則
(1)找主旨句;(2)對主旨句進行同義替換;(3)不能引申,必須忠于原文。
1.3關(guān)聯(lián)詞
關(guān)聯(lián)詞語不僅能幫助考生理清文段的脈絡(luò),還能提示文段的重點。常見的關(guān)聯(lián)詞語主要有轉(zhuǎn)折、因果、遞進、條件、假設(shè)、并列六種。
關(guān)聯(lián)詞對文段重點的提示作用 | |
轉(zhuǎn)折關(guān)系 | 轉(zhuǎn)折關(guān)系通常重點后置,即“但”、“但是”、“然而”、“可是”內(nèi)容后為重點; |
因果關(guān)系 | 因果關(guān)系強調(diào)的是“果”,即“因此”、“所以”后的內(nèi)容;而“之所以……是因為……”的句式比較特殊,其常強調(diào)“是因為”后的內(nèi)容,即“因”; |
遞進關(guān)系 | 遞進關(guān)系通常強調(diào)更深一層的內(nèi)容,即“更”、“而且”、“尤其”、“甚至”后的內(nèi)容; |
條件關(guān)系 | 條件關(guān)系通常強調(diào)是條件,即“只有”、“除非”、“只要”之后的內(nèi)容;而“無論……都”的句式比較特殊,通常強調(diào)的是“都”后面的結(jié)果; |
假設(shè)關(guān)系 | 假設(shè)關(guān)系通常強調(diào)的是“如果”后面的假設(shè)條件;而“即使……也”的句式比較特殊,通常強調(diào)的是“也”后面的結(jié)果; |
并列關(guān)系 | 并列關(guān)系通常沒有順序,不存在強調(diào)的重點。“不是……而是……”和“是……不是……”的句式比較特殊,前者強調(diào)“而是”后面的內(nèi)容,后者強調(diào)的是“不是”后面的內(nèi)容。 |
例題1.現(xiàn)代社會中,人們是在相對統(tǒng)一的時間里交往活動,這有利于節(jié)約社會成本,提高社會效率,推動社會發(fā)展。但全社會的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞,由此引發(fā)的一系列社會問題不容忽視。從另一方面來看,人們的需要、社會發(fā)展的需求,又對作息時間提出了不同的要求。但作息時間不統(tǒng)一,也會給人們的交往、社會的發(fā)展帶來一定障礙。
這段文字意在說明( )。
A.作息時間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡
B.小問題可能會引起社會發(fā)展中的大矛盾
C.調(diào)整作息時間是解決交通堵塞的有效措施
D.作息時間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整
【志遠快解】:答案A。在最后一句出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折關(guān)系,確定主旨句是最后一句,答案必為主旨句的同意替換,故答案選擇A。
例題2.毫無疑問,電視節(jié)目主持人是當今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響,主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人,而是集社會角色、媒介角色及個人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè),不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲,財富和榮耀,更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。
這段文字意在強調(diào)( )。
A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力
B.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用
C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負的責(zé)任
D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴大其社會影響力
【志遠快解】:答案C。文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性,然后指出正是因為主持人職業(yè)的特殊性使其肩負一定的社會責(zé)任,C項準確地表述了這層意思。表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不僅僅……更……”指示了重點,“更”后內(nèi)容為文段強調(diào)的內(nèi)容。
例題3.木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一,如今,隨著生活方式的改變,具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變,不僅使年節(jié)少了許多味道,也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應(yīng)世而變,終將成為博物館里的標本。但從文化遺產(chǎn)的角度看,木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)化過程中肆意改變,那么與社會適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是( )。
A.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在
B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力
C.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新
D.生活方式的變化導(dǎo)致木版年畫正逐漸衰弱
【志遠快解】:答案C。文段圍繞木版年畫這一話題展開論述,首先指出木版年畫“如果其不能應(yīng)世而變”終將“面臨生存的危機”;然后又指出,木版年畫“不應(yīng)在商業(yè)化過程中肆意改變”。最后“但”進行轉(zhuǎn)折得出結(jié)論——“與社會適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵”成為木版年畫新的課題。C項的表述與此一致。
例題4.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化,而考古挖掘出來的器物,其特征如果沒有破損的話,并不會隨著年代的變化而變化,這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處,但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一個學(xué)者都能花費得起的。而語言材料隨時可得,我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識,隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以,有許多古代文化的歷史,在考古學(xué)中得不到驗證,用語言學(xué)的材料卻可以驗證它們。
這段話支持了這樣一個觀點,即( )。
A.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史
B.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處,但是考古學(xué)也有其局限處
C.許多古代文化的歷史,因考古學(xué)的局限而得不到驗證,用語言學(xué)的材料卻可以驗證它們
D.我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識,是隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的
【志遠快解】:答案C。解析:閱讀四個選項可知,皆是從文段中摘取的句子,直接判斷出哪一項為主旨句即可。文段為因果結(jié)構(gòu),主旨句為“所以”之后,故本題答案為C。
例題5.隨著“誰主張,誰舉證”這一司法原則的強化,能否搜集到有力的證據(jù),成為民事訴訟勝敗的關(guān)鍵。目前,雖然人們的調(diào)查取證意識增強了,但搜集、保存和運用證據(jù)的能力還較弱,許多當事人往往只好委托律師或其他人員進行調(diào)查取證。因此民事類調(diào)查取證的需求越來越大。
這段文字意在說明( )。
A.民事訴訟中調(diào)查取證的主要途徑
B.當事人取證意識與取證能力之間的差距
C.民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因
D.搜集證據(jù)成為訴訟勝敗關(guān)鍵的法律依據(jù)
【志遠快解】:答案C。解析:文段先點明民事訴訟勝敗的關(guān)鍵在于能否搜集到有力的證據(jù)。繼而指出我國目前民事訴訟所面臨的現(xiàn)狀是,雖然取證意識增強了,但實際取證的能力較弱。正是在這樣的背景下,民事類調(diào)查取證的需求才越來越大。故文段主要闡述的是我國民事訴訟調(diào)查取證需求增大的原因。
例題6.傳記,從本質(zhì)上說,是人的生命活動的記載,是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動,不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對生存環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說明了( )。
A.傳記是人類生命活動最為生動的記載
B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式
D.人類個體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
【志遠快解】:答案B。解析:文段長篇幅論述了傳記能從多角度展現(xiàn)生命活力的觀點,倒數(shù)第二句“人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力”是條件關(guān)系,點出主旨,最后一句“中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)”又將論述重點歸結(jié)到中國古典傳記,B項中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力的論述符合題意,當選。
例題7.在我國加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢下,農(nóng)業(yè)面臨的競爭首先是科技競爭。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識,才能不斷推廣大批先進實用的農(nóng)業(yè)科技成果,為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國將繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè),將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此,國家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育,在全國普遍開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn),每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過1億人次。
這段文字的意思是在強調(diào)( )。
A.農(nóng)民亟須提高科學(xué)文化素質(zhì)
B.國家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整
C.發(fā)展科技才能提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力
D.每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)
【志遠快解】:答案A。該文段前兩句是說加快農(nóng)業(yè)科技競爭需盡快提高農(nóng)民文化素質(zhì)和科學(xué)意識,三、四句是說優(yōu)質(zhì)品種和關(guān)鍵技術(shù)的推廣和運用需要高素質(zhì)的農(nóng)民,第五句說國家開展農(nóng)村成人教育。由此可見這段文字意在強調(diào)農(nóng)民亟須提高科學(xué)文化素質(zhì),正確答案為A。B項、D項都只是措施之一。C項用總概念偷換了屬概念,文段談的主要是提高農(nóng)民的科技水平,而并非“發(fā)展科技”。
知識點2:細節(jié)型理解題
◎知識點解讀
細節(jié)理解型題目考查的是考生根據(jù)材料查找關(guān)鍵信息及重要細節(jié)、判斷新組成的語句與材料原意是否一致等的能力。掌握這一題型,需要知道細節(jié)理解型題目的七大常設(shè)陷阱。
2.1無中生有
“無中生有”指的是命題人依據(jù)材料中的某一信息,憑空捏造出相似的信息作為選項以迷惑考生。
【主要表現(xiàn)】選項涉及的某個概念、問題或結(jié)論在原文中并沒有提及,尤其是當選項出現(xiàn)對兩個事物進行比較時,一般原文并未對它們進行比較。
2.2顛倒黑白
“顛倒黑白”是將正確的說成錯誤的,錯誤的說成正確的一種設(shè)錯陷阱。
【主要表現(xiàn)】利用材料信息錯綜復(fù)雜的特點,在選項中將材料明確表示正確(錯誤)的信息予以否定(肯定)。
2.3偷換概念
“偷換概念”是指命題人將題干中的詞語偷換成一些相似的詞語,改變了概念的修飾語、適用范圍、所指對象等具體內(nèi)涵的一種設(shè)錯方式。
【主要表現(xiàn)】多在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時,通過對詞語張冠李戴來迷惑考生。
2.4以偏概全
“以偏概全”是指以個別事物替代一類事物或以事物的部分特征替代整體特征的一種設(shè)錯方式。
【主要表現(xiàn)】多通過更改主語或混淆部分與整體的關(guān)系,擴大范圍來迷惑考生。
2.5混淆時態(tài)
“混淆時態(tài)”是指將還沒有發(fā)生或未實現(xiàn)的說成已經(jīng)發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)的,將可能的說成必然的,將不肯定的說成肯定的一種設(shè)錯方式。
【主要表現(xiàn)】 “已然”與“未然”、“可然”與“必然”的互換。
2.6邏輯混亂
“邏輯混亂”是指選項中兩個事物的邏輯關(guān)系與原文不符。
【主要表現(xiàn)】因果混亂、充分條件與必要條件的混淆、選擇關(guān)系與并列關(guān)系的混淆。
2.7推斷錯誤
“推斷錯誤”是指選項在文段提供的信息基礎(chǔ)上進行了錯誤推斷。
【主要表現(xiàn)】最常見的錯誤為過度推斷作者意圖。
例題1.據(jù)報載,著名物理學(xué)家、英國劍橋大學(xué)教授斯蒂芬·霍金宣布他已放棄對“萬有理論”(Theory of Everythimg)的追求。過去他認為人們很快就能找到一個至少能在原則上描述、預(yù)測宇宙中所有事物的終極“萬有理論”,而現(xiàn)在他認為,人們永遠都獲得不了這樣的理論;因為根據(jù)數(shù)學(xué)中的“哥德爾不完備性定理”,這樣的理論根本就不可能有。
根據(jù)這段文字,理解不正確的是( )。
A.任何一種學(xué)科的發(fā)展都離不開其他學(xué)科的支持
B.“哥德爾不完備性定理”比“萬有理論”更加接近事物的真相
C.追求真理的道路并不總是一帆風(fēng)順的
D.霍金過往對“萬有理論”的追求顯示了人們不竭的探索精神
【志遠快解】:答案B。B項屬于無中生有。作者并沒有將“哥德爾不完備性定理”和“萬有理論”做比較,就更談不上何種理論更接近事物的真相。
例題2.中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異。比如,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進的認識,強調(diào)主體與客體的關(guān)系,強調(diào)對象描述的精確性;中國式的灑落,則通向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”,這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的是( )。
A.西方注重對象描述的精確性,中國則傾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差異”是對立的,不相互調(diào)和,二者都難以為繼
C.文化觀念有差異,但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
D.成全一個相生共融、豐富多彩的世界,是啟發(fā)兩種文化對話的目的
【志遠快解】:答案B。B項顛倒黑白。由原文“二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧”可知,中西方的“差異”并非對立的、不可調(diào)和的,而是可以“互補”并達到和諧的,且“難以為繼”的說法無法從文中推知。
例題3.大袋鼠是一種奇特的動物,它們平時在原野、灌林叢和森林地帶活動,靠吃草為生,它們過群居生活,但沒有固定的集群,常因?qū)ふ沂澄锒鴧R集成一個較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠,然而對袋鼠最大的危害莫過于干旱,幼小的袋鼠會死亡,母大袋鼠會停止孕育。
下列說法不正確的是( )。
A.大袋鼠一般不會單獨行動 B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物
C.威脅大袋鼠最嚴重的是干旱 D.遭到干旱,袋鼠都會死亡
【志遠快解】:答案D。D項屬于典型的以偏概全。由文段中“幼小的袋鼠會死亡,母大袋鼠會停止孕育”可知D項“袋鼠都會死亡”丟掉了“袋鼠”前的修飾詞“幼小的”,將部分變成了整體,擴大了主體的范圍。
例題4.人有一種記憶叫免疫記憶。人的血液中有著極少的富有自我犧牲精神的細胞,它們生存的時間極短,主要職能是盡量多地消滅人體的敵人。淋巴細胞對侵入血液中的細菌或者簡單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng),生成抗體,把有害物質(zhì)粘住,不讓它們進入其他器官。而消滅來敵的重任則落在血液中的吞噬細胞頭上,這些細胞能夠毫不費力地區(qū)別外來細胞,能夠把它們記住并把記憶保留下來。人一旦得過麻疹或猩紅熱,就會獲得終身免疫力。
對上面文段的意思理解不正確的一項是( )。
A.人的血液中的吞噬細胞的主要職能是消滅侵入人體的外來細胞
B.淋巴細胞生成的抗體能夠把侵入血液中的有毒物質(zhì)粘住,并阻止它們進入其他器官
C.人的血液中吞噬細胞和淋巴細胞都是富有自我犧牲精神的細胞
D.人具有免疫記憶,若得過麻疹和猩紅熱后,就會獲得終身免疫力
【志遠快解】:答案D。D項將原文“人一旦得過麻疹或猩紅熱,就會獲得終身免疫力”中的“或”偷換成了“和”,混淆了選擇關(guān)系和并列關(guān)系。
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